نوشتار عدالت

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام و عرض ادب خدمت تمامی دوستان گرامی و گرانقدر
در این ویلاگ تلاش بر آن است که بتوانیم مباحثی در حوزه های زیر را تقدیم حضور دوستان نماییم:
1.مدیریت بازرگانی
2.عدالت
3.آموزش و پرورش
این حوزه های علاقه من می باشند که در این حوزه ها مشغول به فعالیت های تحقیقاتی و آموزشی هستم.

طبقه بندی موضوعی

مقدمه

یکی از نکاتی که باید در مورد مدیریت نوآوری های اجتماعی مد نظر قرار داد این موضوع می باشد که نوآوری های اجتماعی نیازمند رهبرانی مدنی در راستای حرکت این فرایند به سمت جلو می باشند. در این راستا نیازمندی رهبران مدنی نیز آشکار می گردد و این همان جایی است که رهبر مدنی معنی پیدا می کند و این خلا موجود را با استفاده از روش های موجود برای حل مسائل اجتماعی و با استفاده از ایده های موجود رهبری کرده و آن را به مرحله اجرا در می آورد. 

اما چگونه؟

چگونگی راهبردسازی و استفاده از استراتژی در حل مسائل اجتماعی

یکی از مهمترین نکاتی که باید به آن ها توجه نمود. نگاه به فرایند تغییر اجتماعی در یک محیط می باشد. 

فرایند تغییر اجتماعی یکی از مهمترین مولفه های جرکت به سمت تغییر اجتماعی و شناخت فراگرد های موجود در این راستا می باشد. اگر بخواهیم در فراگرد های موجود به بهترین نحو نقش یک رهبر مدنی و یک نوآور اجتماعی را بازی کنیم نیازمند شناخت این فرایند هستیم. 

برای شناخت بیشتر این فرایند می توان با مراجعه به کتاب قدرت نوآوری اجتماعی نوشته استفان کاوی که در حال حاضر توسط اساتید دانشگاه امام صادق علیه السلام ترجمه گردیده است و در اختیار علاقه مندان حوزه نوآوری اجتماعی قرار گرفته است استفاده نمایند.

 

پس از شناخت فرایند تغییر اجتماعی و فراگرد های موجود در این راستا کار رهبر مدنی تازه شروع می شود. 

رهبر مدنی با حمایت های خویش از سرمایه گذاران و ایده های نوآور در این راستا با شناخت فراگرد های تغییر اجتماعی با حضور در سازمان ها و نهاد های مسئول تغییرات اجتماعی و همچنین ساختن مولفه های مورد نیاز یک فرهنگ نوآور و به قولی ایجاد یک مهندسی فرهنگی در کنار تغییر ساختار ها به ایجاد یک حرکت نوآور دست می زند. 

 

استفاده از کشف ها 

استفاده از کشف های اجتماعی و شخصی و هم چنین انواع دیگری از کشف به رهبر مدنی کمک می کند تا با شناخت دقیق تر مسائل به حل مساله بپردازد. 

به عنوان مثال یکی از راهبرد های کشف مآبانه در این راستا فرایند شناخت مسائل اجتماعی و راهکار های آن با حضور در شبکه های اجتماعی همچون خانواده و گروه دوستان و همچنین مواردی از این دست می باشد. این موارد در جهت کشف راهکار ها و هم چنین دادن ایده هایی برای حل مسائل اجتماعی با رویکردی نوآور می توانند مورد استفاده قرار بگیرند.

یا این که یکی از مثال هایی که در این راستا در کشف شخصی مورد استفاده قرار می گیرد. این می باشد که رهبر مدنی با حضور در اجتماع و لمس مشکلات مردم برای حل این مسائل از نهاد های مختلف برای حل مساله استفاده می کند.

  

سه راهکار دیگر در حوزه های تخصصی 

ورود مدنی به حل مساله

یکی از راهکار ها ورود مدنی به مساله است و ایجاد یک ارزش مشترک (customer shared value) که برای این مورد می توان مثال شرکت nestle را زد که برای حل مسائل اجتماعی به جای استفاده از لفظ ( customer shared responsibility) از csv استفاده کرده است. راهبردی که پورتر و فارکر برای جل مسائل اجتماعی از طریق استراتژی سازی استفاده کرده اند. 

در این راهکار ارزش های مشترک شرکت ها و مردم و سازمان های مردم نهاد(ngos) و هم چنین دولت (government) به عنوان shared value انتخاب می گردند و با کنار گذاشتن تفاوت های ارزشی بر روی مشترکات ارزشی این سه نهاد تمرکز می گردد. در این میان بررسی نهاد های اجتماعی نیز به اثربخشی بیشتر کار منجز خواهد شد. یعنی اگر بخواهیم ارزش ها را در مرحله شناخت آن بهتر و بیشتر و دقیق تر شناخت می توان نهاد های اجتماعی همچون دین و فرهنگ و قومیت و نژاد و ... را در کشور مورد نظر و محله مورد نظر مورد بررسی قرار داده و مهندسی فرهنگی را در راستای shared value برای حل مسائل اجتماعی انتخاب نمود.

استدلال پورتر و فارکر این می باشد که در حال حاضر مسئولیت پذیری به تنهایی نمی تواند این مسائل را حل نماید بلکه نیازمند وجود ارزش های مشترک و وجود یک امر اخلاقی در این بین می باشد. و این بدین دلیل است که وقتی شما به فعالیت های شرکت ها نگاه می کنید از هر کدام که بپرسید به شما جواب خواهند داد که ان ها مسئولیت خویش را انجام می دهند اما در نهایت چیزی که شما مشاهده می کنید چیزی غیر از این است. در نتیجه نیازمند یک هماهنگ سازی روند های اجتماعی در این زمینه هستیم. و این کار نیازمند منابع مالی ای می باشد که بتواند به شکلی موثر تر این فرایند را طی نماید. 

 

در این صورت باید نگاهی به اثرگذاری این سه نهاد نمود که در این جا اثرگذاری کسب و کار ها (businesses) بسیار بالا می تواند باشد و می تواند اثرگذاری بیشتری از ngo  ها و همچنین دولت ایفا نماید.

به همین منظور باید کار را با استفاده از شرکت ها و سازمان ها ی نوآور و کسب و کار ها و تمرکز بر آن ها پیش برد. 

چسب فناورانه 

در جهت بهبود فرانید تغییر اجتماعی و ایجاد یک حرکت نوآور استفاده از فناوری و تکنولوژی به عنوان یکی از مولفه های اصلی در جهت بهبود حرکت در نظام های آموزشی و هم چنین نظام های اقتصادی و مدیریتی و تمامی مولفه های نوآوری اجتماعی قابل بحث و پی گیری و به عمل رساندن آن می باشد. 

در این عضر که به عصر ارتباطات و فناوری اطلاعات مشهور می باشد می توان از این امر در راستای امور بین المللی و جهت گیری های کلان و صادراتی نیز استفاده نمود. و در راستای گشترش فرهنگ ها نیز جرکت نمود.

مولفه های این زمینه نیازمند بررسی های دقیق تری می باشد. 

به عنوان مثال آوردن فناوری های وایرلس به مدارس یکی از نیاز های پارادایم جدید آموزش و آموزش الکترونیک می باشد. که با گسترش این پارادایم نیاز بدان در مدارس و شیوه های آموزشی حس می شود. در این راستا نیازمند ایجاد ساختار هایی برای ایجاد آن و هم چنین نیازمند ایجاد فرهنگ استفاده از آن می باشیم تا بتوانیم با کمترین سوگیری در راستای صحیح عمل نماییم.

پر کردن شکاف مدیریتی 

در این جهت گیری نیازمند شرکت هایی در راستای کمک دهی و مشورت دهی به سازمان ها و شرکت های نوآور هستیم. 

به عنوان مثال در این زمینه صندوق های خمایت از ظرح های نوآور در کشور ایران را می توان مثال زد. صندوق نوآوری و شکوفایی.

یا مثال دیگری که می توان زد یک شرکت چند ملیتی با نام مانیتور گروپ (monitour group) می باشد که می توان با استفاده از این شرکت های خلا های مدیریتی در این راستا را رفع نمود و جهت گیری بهتری را در این راستا مشاهده نمود.

معرفی 

در نهایت جهت مطالعه بیشتر در زمینه های نوآوری اجتماعی و حل مسائل اجتماعی با راهبرد های نوآور می توان به کتاب هایی همچون قدرت نوآوری اجتماعی (تالیف دانشگاه امام صادق علیه السلام) اشاره نمود. و هم چنین مقالاتی که در این راستا می توان بدان ها اشاره کرد راهبرد های مایکل پورتر و فارکر در زمینه customer shared value می باشد. که در این راستا فیلم مایکل پورتر در سخنرانی ted را می توانید با مراجعه به لینک زیر مشاهده نموده و هم چنین با مراجعه به مقالاتی در این راستا به شکل گیری بهتری از موضوع نوآوری اجتماعی و استفاده از راهبرد های استراتژیک در حل مسائل اجتماعی بیشتر و بیشتر آشنا گردید. 

جهت مشاهده صحبت های مایکل پورتر در این زمنیه (csv) بر روی کلمه لینک کلیک کنید.

 

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۳ آبان ۹۷ ، ۲۳:۴۳
حسین یزدی

مقاله خوبی بوده چه در مباحث ارتباطات کلامی روزمره و چه سیاست های کلان رسانه ها و مطبوعات و سایت های خبرگزاری و تحلیل های سیاسی و ...می توان با توجه به دیدگاه و منظر قرآن به گفتار و مقوله گفتار که یک از بخش های نظام گفتاری یعنی "لسان" می باشد. انتخاب کلمه "قول" به عنوان یکی از کلمات کلیدی برای ورود به بحث تدبر موضوعی در قرآن کریم یکی از ویژگی هایی است که در این مقاله می توان بدان توجه نمود. همچنین انواع ارتباطات کلامی و نوع صحیح آن از منظر قرآن بررسی قرار گرفته است. حال اگر بخواهیم رابطه میان مفهوم عدل و قسط در قرآن را به کارکرد های زبانی عدالت محور آن مورد توجه قرار بگیرد باید محور اصلی عدالت در اسلام را با توجه به دیدگاه های موجود و بررسی دقیق و تعمق خاصی برای رسیدن به بن مایه ی عدل و قسط در قرآن برسیم تا بتوانیم بر اساس آن کارکرد های زبانی عدل محور و قسط محور آن را تبیین نماییم. این مقاله می تواند مقدمه ای برای شناخت صحیح تر این مسیر می باشد. نویسنده محترم این اثر نیز در نتیجه گیری از متون نوشته شده مقاله به این مهم می پردازد که این مقاله به دنبال تدبر موضوعی در حوزه گفتمانی بوده است و این خود می تواند سیاست های کلی ارتباطات زبانی در قرآن را بیان نماید تا پس از آن بتوان نظام ارتباطی این موارد با هم و این که هر کدام از این موارد در کدام قسمت از رسانه و به شکل باید انجام گیرند که آن نیاز به نوشتاری دیگر در این زمینه دارد.

هم چنین در زمنیه موضوع عدالت زبانی دکتر علی اصغر پور عزت یکی از اساتید مجرب در حوزه دولتی دانشگاه تهران که پایان نامه خویش را با این موضوع و تاثیر آن در مدیریت منابع انسانی با توجه به رویکرد نظام ارزشی اسلام به این قضیه داشته اند می تواند مورد توجه دوستان علاقه مند به حوزه عدالت پژوهی قرار بگیرد.
لینک نمایش پایان نامه
نوشته دیگر در همین زمینه نوشته کوکب فائز و دکتر حسین خنیفر می باشد." عدالت زبانی و نقش آن در بالندگی منابع انسانی" می باشد.
 
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ مهر ۹۷ ، ۱۸:۰۰
حسین یزدی

برای مشاهده این موضوع و توضیحات استاد الهی زاده به این آدرس مراجعه فرمایید.

استاد الهی زاده( عدالت)

 

تفاوت قسط و عدل چیست؟

متقابل های این دو واژه چیست؟ (ملپت ظلما و جورا کما ملپت قسطا و عدلا)

برای نفی ظلم در تناسبات و تفاوت ها چه باید کرد؟

ریشه لغوی عدل و قسط کدام است؟ قسط یعنی سهم. عدل یعنی مثل؟

تار و پود جامعه کدام است؟ قسط و عدل به مثابه تار(قسط) و پود(عدل)؟

اشتراک لفظی یا معنوی؟

قسط در قانون، عدل در عمل؟

عدل و قسط در نظام خانواده چیست؟ عدالت قسطی؟ (قسط از منظر تفاوت ها و عدل از لحاظ تناسب ها؟)

چرایی نظام وار بودن؟

 

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۵ مهر ۹۷ ، ۱۶:۱۳
حسین یزدی
سایت نوآفرین که تحت نظر هسته نوآوری مرکز رشد دانشگاه امام صادق (علیه السلام) با مدیریت دکتر رضا پاینده از فارغ التحصیلان دانشگاه امام صادق علیه السلام در حوزه های مختلف پژوهشی این حوزه به انجام فعالیت می پردازند. 
آدرس این سایت به شرح ذیل می باشد:http://nuafarin.com/
 
 
 
۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۵ مهر ۹۷ ، ۱۵:۳۹
حسین یزدی

سایت هسته عدالت پژوهی مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیه السلام، به آدرس Qevam.ir رونمایی شد. فصلنامه، محصولات (کتب، مقالات، گزارشات، چندرسانه ای، سیر مطالعاتی و طرح درس)، رصدخانه (شاخص ترکیبی عدالت اجتماعی، پایش هندسه معرفتی عدالت) و دریچه همکاری از جمله بخش های سایت مذکور محسوب می شوند. 

عدالت پژوهان می توانند از این طریق با ما در ارتباط باشند. 

www.qevam.ir



برگرفته از torabzadeh.blog.ir

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ تیر ۹۷ ، ۱۰:۴۸
حسین یزدی

یکی از مسائل مهمی که در مورد پذیرش دانشجویان به دانشگاه ها مطرح می گردد موضوع کنکور سراسری است که هر ساله در مناطق مختلف کشور برگزار می گردد. 
کنکور به مثابه یک ملاک و یک معیار برای احراز شایستگی افراد سالیان درازی است که مورد نظر بوده است و این همان موضوعی است که مشکل را نمایان می سازد. زیرا ملاک و معیار صحیحی در راستای شناخت شایستگی افراد اولا نبوده ثانیا اگر هم که بوده شما با نگاه به هوش های چندگانه و علایق مختلف افراد نمی توانید همه را با یک چوب برانید. یعنی اگر شما کنکور را به عنوان بخواهید بررسی کنید می بینید که جز یک مافیا و یک بخش خاض که از آن سود های کلان و تریلیاردی می برند بخش بسیاری از دانش آموزان و خانواده ها درگیر مشکلات این امر می شوند. مشکلاتی از قبیل اقتصادی و اجتماعی و روانی و ...
اقتصادی
شما اگر بخواهید از جنبه اقتصادی به چنین امری نگاه کنید می بینید که بسیاری از افراد در جامعه هستند که درآمدی که بخواهند نان خانه و خانواده را فراهم نمایند ندارند حالا اگر فرزند ایشان هم فرزندی با استعداد به حساب آید اما به دلیل مشکلاتی که در این زمینه دارد نمی تواند کنکور را به خوبی افراد ثروتمند بگذراند. برخی می گویند با راهکار سهمیه بندی و دادن سهمیه هایی به این قشر و اقشار دیگر می توان این مشکل را حل نمود. در جواب به این راه حل باید گفت که چنین راه حلی نه تنها به سود چنین افرادی ختم نمی شود بلکه به دلیل این که در مناطق جغرافیایی مختلف افراد ثروتمند و فقیر پخش شده اند نمی توان گفت که این توزیع سهمیه ها می تواند راهکاری صحیح برای این امر باشد. زیرا ثروتمند در این زمینه دو سود می برد یکی سود ثروتمند بودن خویش و دیگری سود سهمیه را. اما در ازای آن با چنین راهکاری که می خواستیم فقیر را در سطح ثروتمند بیاوریم اما هم چنان همان شد که بود. و ثروتمند کمی بالاتر آمد و در راستای آن نیز فقیر یک طبقه بالاتر آمد ولی هر دو در یک سطح قرار نگرفتند. و یا در کلان شهر ها که به عنوان منطقه یک به حساب می آیند و سهمیه آن ها کمتر از بقیه است خب شاید در چنین مناطقی هم خود شاهد این امر باشیم که در خود شهر تهران نمی توان به تنهایی بدین امر اکتفا نمود که کسی که در شهر تهران است لزوما به تمامی امکانات تحصیلی دسترسی داشته باشد و با درآمد خویش بتواند خود را ارتقا دهد اما چنین نیست. 
اجتماعی و فرهنگی 
در زمینه فرهنگی این موضوع شما وقتی نگاه می کنید کنکور به بخشی از هویت زندگی جمعی ما پیوند خورده است. این یعنی آن که شما زمانی که یک فرد کنکوری را می بینید برای او شرایط خاضی را در نظر می گیرید و این ناشی از رسوخ این فرهنگ "درس خواندن برای تست زدن" شده است. و این در حالی است که ما عواقب چنین امری را کمتر نگاه کرده ایم. به خودی خود تست زدن بد نیست... اما آن چه در این امر مهم تر است آن است که یکی از مولفه های اصلی زندگی دانش آموز را فدای چنین آزمونی می کنیم. یعنی به جای داشتن نظام آموزشی خلاقانه نظام آموزشی دستوری و هنجاری ای را شاهد هستیم که در این جهت رخ می نمایاند و این باعث افت کاهش خلاقیت دانش آموزان خواهد گردید. 
سهمیه بندی شاهد و ایثارگران و هم چنین سهمیه بندی مواردی از این قبیل خود سوالاتی را برجای گذاشته است. که البته کنکور بخاطر مواردی که ذکر گردید می تواند ناعادلانه بودنش محرز گردد اما آن جه موضوع بحص ماست این است که آیا جایگزینی برای این بخش وجود دارد یا نه؟
 در مطالب بعدی منظر راهکار ها و پیشنهاداتی در این زمینه باشید.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۰ اسفند ۹۶ ، ۱۷:۱۲
حسین یزدی

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۷ دی ۹۶ ، ۰۰:۲۰
حسین یزدی

با عرض سلام و ادب خدمت شما دوستان گرامی
مطلبی که می خواستم منتشر کنم مطلبی در زمینه کتاب رشد آیت الله علی صفایی حایری ملقب به عین.صاد بود که تفسیر سوره کوثر ایشان دراین کتاب به قلم آمده است. 
بر روی لینک کلیک کنید.
۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۷ دی ۹۶ ، ۰۰:۱۸
حسین یزدی

عناوین مقالات موجود در حوزه «عدالت سازمانی»

1-     تاملی بر امکان توسعه سرمایه اجتماعی در پرتو عدالت سازمانی در سازمان­های دولتی-طیبه امیرخانی،علی اصغر پورزعرت-مدیرت دولتی-1387

2-     عدالت سازمانی در سایه عدالت علوی-محمدحسین مشرف جوادی،محمدرضا دلوی،عبدالمجید عبدالباقی-مدیریت فردا-1385

3-     نیروی کار حرفه­ای و جبران خدمات عادلانه: مروری بر نظریات عدالت و برابری-فیروز رازنهان-حوزه و دانشگاه-1382

4-     اجرای عدالت، احساس عدالت-فقه و حقوق-1385-عمومی

5-     عدالت و انصاف در همکاری مبتنی بر اعتماد-علی اوتارخانی-چشم انداز مدیریت-1388

6-     انصاف در سازمان-محمد علی مهدوی-توسعه مدیریت-1387-عمومی

7-     عدالت سازمانی-علی حسین­زاده،محسن ناصری-تدبیر-1386-عمومی

8-     مدیریت، عدالت، مهدویت-سید صمصام الدین قوامی-نخل شهداد-1385

9-     مدیریت دولتی و عدالت اجتماعی-علی اصغر پورعزت-دانش مدیریت-1380

10-  عدالت در مدیریت اسلامی-علی داستانی حسین آبادی-نشریه اصلاح و تربیت-ش15

11-  سیرتاریخی نظریه­ها و تحقیقات درباره عدالت سازمانی-جوئل بروکنر،فیلیس سی­گِل-ترجمه:محمد اُزگُلی-فصلنامه مصباح-1382

12-  رویکرد چند سطحی در بررسی مفهوم عدالت سازمانی-حامد دهقانان،علی استاد هاشمی-برداشت دوم-1387-عمومی

13-  پیامدهای احساس بی­عدالتی سازمانی-آرین قلی­پور،علی اصغرپورعزت-برداشت دوم-1387-عمومی

14-  پیش­درآمدی بر مطالعات عدالت سازمانی-سیدمجتبی امامی،سیدعلی کوشازاده،غلامرضا سلیمی-برداشت دوم-1387-عمومی

15-  درآمدی حکمی بر مناسبات عدالت و مدیریت در اسلام-وحید خاشعی-برداشت دوم-1387-عمومی

16-  بررسی موانع ادارکی تحقق عدالت در سازمان: تحلیل منطقی-مجید مختاریان پور-برداشت دوم-1387-عمومی

17-  بررسی موانع ساختاری تحقق عدالت در سازمان-علی اصغرپورعزت،آرین قلی پور-برداشت دوم-1387-عمومی

18-  انصاف جایگزین اعتماد-علی رضائیان-فرهنگ مدیریت-1382

19-  نقش عدالت در مدیریت-سید صمصام الدین قوامی-حکومت اسلامی-سال دهم-ش1-عمومی

20-  نقش پاسخگویی و تاثیر آن بر عدالت اجتماعی-محمود اصغری-اندیشه حوزه-1383-عمومی

21-  طرد شدگی و عدالت سازمانی-ورن تورنگیت،مهدی توکلی-روانشناسان ایرانی-1384

22-  روندها و چالش­های منابع انسانی در بخش دولتی-محمد صائبی-مدرس علوم انسانی-1381

23-  ضرورت تدوین منشور اخلاقیات سازمانی ارائه یک الگوی تطبیقی در مدیریت دولتی-سید مهدی الوانی-تحول اداری-ش19

24-  مدیریت مبتنی بر شایستگی و نقش آن در مدیریت منابع انسانی-سید حسین ابطحی،محمد منتظری-فصلنامه مطالعات مدیریت-1386

25-  منشور اخلاقیات سازمانی در کلام مولا علی(ع)-سید مهدی الوانی-مدیریت دولتی-1379

26-  تعهد سازمانی در پرتو عدالت سازمانی-

27-  ارزش­های فرهنگی و انصاف: عدالت سازمانی، رضایت شغلی و ترک خدمت-محسن گل­پرور،محمدعلی نادعلی-تحقیقات فرهنگی ایران-شماره3-1389

28-  بررسی تاثیرگذاری عدالت رویه­ای بر رفتار شهروندی سازمانی-علی رضائیان،فرج الله رحیمی-چشم انداز مدیریت-1378

29-  بررسی رابطه بین ادراک از عدالت سازمانی و رفتار شهروندی سازمانی مورد مطالعه؛ شرکت ملی پخش فرآورده­های نفتی ستاد تهران-حمید رامین­مهر،اکرم هادی زاده مقدم،ایمان احمدی-پژوهش­نامه مدیریت تحول-1388

30-  بررسی رابطه مولفه­های عدالت سازمانی با تعهد سازمانی در کارکنان شهرداری اصفهان-محمدرضا غفوری ورنوسفادرانی،محسن گل­پرور-مطالعات روان­شناختی-1388

31-  بررسی نقش تعدیل­کنندگی عدالت سازمانی بر رابطه بین ادراک از فضای سیاسی سازمان و ارتباط گریزی افراد-فریبرز رحیم­نیا،فرزانه حسن­زاده-پژوهش­نامه مدیریت تحول-1388

32-  شناخت نحوه تاثبرگذاری عدالت سازمانی بر جنبه­های گوناگون رضایت شغلی و سازمانی-سید رضا سیدجوادین،محمد مهدی فراحی،غزاله طاهری عطار-مدیریت بازرگانی-1387

33-  بررسی رابطه بین هویت کار، رضایت کار و عدالت کار با تعهد کارکنان-فیض الله نوروزی،جواد عباس پور قلعه نوی-پژوهش­نامه علوم اجتماعی-1388-عمومی

34-  بررسی رابطه رفتار مدنی و عدالت سازمانی با خشنودی شغلی کارکنان دانشگاه محقق اردبیلی-سلیمان ایران­زاده،نازل اسدی-فراسوی مدیریت-1388-عمومی

35-  بررسی رابطه عدالت سازمانی با رفتار مدنی در کارکنان بیمارستان-مرجان مردانی حموله،هایده حیدری-مجله اخلاق و تاریخ پزشگی-1388-عمومی

36-  بررسی اثرهای عدالت در ایجاد و ارتقای خودباوری در نهادهای آموزشی-آرین قلی­پور،علی پیران­نژاد-پژوهش­نامه دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید بهشتی-1386-عمومی

37-  بررسی رابطه ساده و چندگانه عدالت سازمانی با رفتار مدنی سازمانی در کارکنان یک سازمان صنعتی در شهر اهواز-عبدالزهرا نعمانی،حسین شکرشکن-مجله علوم تربیتی و روانشناسی-بهار85-ش13

38-  بررسی رابطه ساده و چندگانه عدالت سازمانی با خشنودی شغلی در کارکنان یک شرکت صنعتی- عبدالزهرا نعمانی،حسین شکرشکن-مجله علوم تربیتی و روانشناسی-بهار و تابستان1383

39-  تاثیر عدالت سازمانی، رابطه رهبر-عضو، اعتماد و توانمندسازی روان­شناختی بر رفتارهای شهروندی سازمانی-مهدی جواهری کامل-توسعه انسانی پلیس-مرداد و شهریور1388

40-  بررسی پیامدهای ارزش­های اخلاقی سازمان(با مطالعه عدالت سازمانی، تعهد سازمانی و رفتار شهروندی سازمانی)-علی بهاری­فر،مهدی جواهری کامل-توسعه انسانی پلیس-فروردین و اردیبهشت89

41-  رابطه ابعاد عدالت سازمانی با اعتماد به سازمان و سرپرست در کارکنان مجتمع فولاد مبارکه اصفهان-آرزو اشجع، ابوالقاسم نوری، حمیدرضا عریضی، حسین سماواتیان-دانش و پژوهشی در روانشناسی کاربردی-تابستان1388

42-  رابطه بین عدالت سازمانی  و سبک مدیریت تعارض-مجتبی برومند، محمدرضا کوثرنشان،بهمن غلامی-توسعه انسانی پلیس-آذر و دی 1389

43-  رابطه ساده و چندگانه عدالت سازمانی با عملکرد شغلی در شرکت ذوب آهن اصفهان-هاجر براتی، حمیدرضا عریضی، ابوالقاسم نوری-چشم انداز مدیریت-زمستان1388

44-  رابطه سبک های رهبری تحول آفرین _ تبادلی با عدالت سازمانی و ارایه مدل در سازمان تربیت بدنی جمهوری اسلامی ایران-محمدرضا مرادی چالشتری،مهرزاد حمیدی، سید نصرالله سجادی، انوشیروان کاظم­نژاد، اکرم جعفری، جواد چالشتری-مدیریت ورزشی-پاییز1388

45-   رابطه عدالت سازمانی بارضایت شغلی و تعهد سازمانی در بین کارکنان بیمارستان های منتخب دانشگاه علوم پزشکی اصفهان-مریم یعقوبی، سکینه سقائیان­نژاد اصفهانی، حسن ابوالقاسم گرجی، محسن نوروزی، فاطمه رضایی-مدیریت سلامت-بهار1388

46-  رابطه عدالت سازمانی و تعهد سازمانی با رضایت شغلی در بین معلمان مدارس استثنایی شهرستان بندرعباس-شاپورامین شایان جهرمی، مسلم صالحی، جواد ایمانی-علوم تربیتی-بهار 1388

47-  شناسایی و رتبه بندی موانع ارتقای شغلی زنان و بررسی ارتباط آن با ابعاد عدالت سازمانی: زنان شاغل دانشگاه یزد-مهران نجاتی آجی بیشه، رضا جمالی-مجله تحقیقات زنان-زمستان1386

48-  مقایسه عدالت سازمانی، خشنودی شغلی و سلامت روانی کارکنان معلول و غیرمعلول سازمان های دولتی شهر اهواز-ناصر بهروزی، عبدالزهرا نعمانی، حسین شکرکن، منوچهر تقی­پور-مجله علوم تربیتی و روانشناسی-بهار1387

49-  نقش مشارکت در تصمیم گیری، دلبستگی شغلی، جایگزین های شغلی و... در عدالت سازمانی ادراک شده مربیان آموزشگاههای استثنایی شهر اصفهان-محسن گل­پرور،مرجان نصری، ملک پورمختار-دانش و پژوهش در علوم تربیتی-برنامه ریزی درسی-پاییز1386

50-   نقش میانجی عدالت سازمانی ادراک شده در رابطه بین خودپنداره مزمن کارکنان با رضایت آنها از نتیجه، سرپرست و مدیریت-سرور خاکسار، محسن گل­پرور، ابوالقاسم نوری-دانش و پژوهشی در روانشناسی کاربردی-زمستان1386

منیهمنبع: http://edalatisu.mihanblog.com/page/2

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ دی ۹۶ ، ۲۲:۴۱
حسین یزدی

برای رسیدن به جواب این سوال که چگونه می توانیم عدالت اجتماعی را در یک محیط اجتماعی محقق کرد چندین سوال مطرح است، سوالاتی که بصورت کلی می توان آن ها را به شرح ذیل تعریف نمود:

تعریف عدالت اجتماعی چیست؟ که همین سوال مهمترین پایه گذاری جهت جواب به سوالات بعدی خواهد بود.
جایگاه عدالت اجتماعی در میان انواع عدالت از جمله اقتصادی و فرهنگی و سیاسی چه می باشد؟
اگر بخواهیم عدالت اجتماعی را محقق سازیم باید چه روابطی را ایجاد نماییم و چه راهبردهایی را در پیش بگیریم تا بتوانیم این موضوع را به تحقق برسانیم؟ 
عدالت اجتماعی یک هدف است و یا یک مسیر؟ 
رابطه عدالت اجتماعی و فردی چیست؟
عدالت اجتماعی در اسلام چگونه معنا شده است؟
راهکار های آن چطور؟
۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۲ دی ۹۶ ، ۱۵:۳۱
حسین یزدی