حق به مثابه ی وزنی می ماند
که بوسیله موازین ی با نام قسط می توان آن ها را سنجید.
والوزن یومئد الحق
و نضع الموازین القسط لیوم القیامه
فمن ثقلت موازینه فهو فی عیشه راضیه
و اما من خفت موازینه فامه هاویه و ما ادریک ماهیه نار حامیه
والعصر
ان الانسان لفی خسر
الا الذین ءامنوا
و عملوا الصالحات
و تواصوا بالحق
و تواصوا بالصبر
کتاب
مدیر مدبر و رهبر بصیر
همان مرادی است که ما را می خواند؟
شاید هم مرید بودن است که ما را مدیر کرده است؟
پس کجاست مدیر مرید
و کو همان کس که می گفت من مرید نیستم؟
گویا مدیریت اشتباهی با مرید گونه زندگی کردن در آمبخته است و شاید مراد را در مدیریت به مرید می دهند.
جکمت اشراق یا جکمت مشاء؟ یا گزینه سومی در کار است؟
گزینه سوم را فعلا نمی گویم
وقتش که شد خودتان می فهمید
موضوع کمی تربیتی است و مجال می خواهد درک این سخن
پس بگذار این نکته خیس بخورد
اما نکته ای که مد نظرم آمد این است که شما کدام را می پسندید؟
راه عقلی را بیشتر می پسندی؟
راه قلبی را بیشتر می پسندی؟
کدام به مذاق تو خوش می آید؟
هر کدام راهی است یکی را صوفی می نامند
آن دیگری را عارف می نامند
و هر کدام به طریق طی مسیر می نمایند...
پس کدامین را باید به کناری گذاشت
و نیست انگارانه به قضیه نگاه نمود...
کتابی با نگاه علی صفایی حائری کتابی با صفا.
پیشنهاد بنده به کسانی که دوست دارن بخونن اینه که قبلش یه بار سخنرانی های ایشون را هم گوش بدن.
بماند که شرح مفصل است.
خودتان کتاب را در کتابخوانه های محلی و دانشگاهی به جستجو پرداخته و پیدا نموده و آن را بخوانید.
کتاب مرید راستین
کتاب مرید راستین یک کتاب خوب در زمینه شناخت نگاهی توتیلاریسم گونه می باشد که با نگاهی اندیشه محور به موضوعی که در زندگی روزمره ما بسیار کاربردی و همچنین مفید ثمر می باشد را به بحث گذارده است.
پیشنهاد بنده به دوستان تهیه و مطالعه این کتاب از طریق کتابخانه های محلی و دانشگاهی می باشد.
شناخت مبانی مورد استفاده در این کتاب به درک هر چه بهتر ساختار های موجود و به قولی کف زمینی تر این موضوع کمک شایانی را می نماید.
سیاستمداران، اقتصاددانان، بازرگانان و فرهنگیان و فرهیختگان و هر کس که علاقه مند به شناخت وضعیت موجود سیاسی است بررسی کتاب را در دستور کار خود قرار دهد. که می گویند (آب دریا را اگر نتوان چشید… هم به قدر تشنگی باید چشید)
لا تکن عبد غیرک و قد جعلک الله حرا
و من اعرض عن ذکری فان له معیشه صنکا و نحشره یوم القیامه اعمی
