مریدان آموزش و پرورش

تعاریف آموزش و پرورش

 

 

مرید راستین 

 

 

نوآوری اجتماعی

 

 

عدالت آموزشی

 

 

فلسفه آموزش و پرورش

 

مسائل آموزش و پرورش

 

 

شعر آموزش و پرورش

 

 

روانشناسی آموزش و پرورش

 

 

 

بازرگانی و آموزش و پرورش

 

اقتصاد آموزش و پرورش

 

نهاد آموزش و پرورش

 

نقد آموزش و پرورش

 

استقلال آموزش و پرورش

 

اطلاق آموزش و پرورش

 

 

نسبیت گرایی آموزش و پرورش

 

 

سود گرایی در آموزش و پرورش

 

 

روان شناسی فرد گرا در آموزش و پرورش

 

 

حکمت صدرا در آموزش و پرورش

 

 

آموزش و پرورش فلسفه

 

 

آ»وزش و پرورش حکمت 

 

 

شان آموزش و پرورش 

 

روند رشد آموزش و پرورش

 

 

تورم آموزش و پرورش

 

رکود آموزش و پرورش

 

تعلیم و تربیت در آموزش و پرورش

 

 

حکمت شناسی در آموزش و پرورش

 

 

 

 

 

رابطه حق و باطل با عدالت چیست؟

حق به مثابه ی وزنی می ماند

که بوسیله موازین ی با نام قسط می توان آن ها را سنجید.

والوزن یومئد الحق 

و نضع الموازین القسط لیوم القیامه 

فمن ثقلت موازینه فهو فی عیشه راضیه

و اما من خفت موازینه فامه هاویه و ما ادریک ماهیه نار حامیه

والعصر

ان الانسان لفی خسر 

الا الذین ءامنوا

و عملوا الصالحات

و تواصوا بالحق 

و تواصوا بالصبر

 

کتاب 

مدیر شدن یا مرید شدن؟

مدیر مدبر و رهبر بصیر

همان مرادی است که ما را می خواند؟

شاید هم مرید بودن است که ما را مدیر کرده است؟

پس کجاست مدیر مرید 

و کو همان کس که می گفت من مرید نیستم؟

گویا مدیریت اشتباهی با مرید گونه زندگی کردن در آمبخته است و شاید مراد را در مدیریت به مرید می دهند.

حکمت اشراق یا جکمت مشاء یا حکمت صدرا یا صلوات بر محمد و آل محمد علیهم السلام؟

جکمت اشراق یا جکمت مشاء؟ یا گزینه سومی در کار است؟

گزینه سوم را فعلا نمی گویم

وقتش که شد خودتان می فهمید 

موضوع کمی تربیتی است و مجال می خواهد درک این سخن

پس بگذار این نکته خیس بخورد 

اما نکته ای که مد نظرم آمد این است که شما کدام را می پسندید؟ 

راه عقلی را بیشتر می پسندی؟

راه قلبی را بیشتر می پسندی؟

کدام به مذاق تو خوش می آید؟

هر کدام راهی است یکی را صوفی می نامند 

آن دیگری را عارف می نامند  

و هر کدام به طریق طی مسیر می نمایند...

پس کدامین را باید به کناری گذاشت 

و نیست انگارانه به قضیه نگاه نمود...

 

کتاب فوز سالک

کتابی با نگاه علی صفایی حائری کتابی با صفا.

پیشنهاد بنده به کسانی که دوست دارن بخونن اینه که قبلش یه بار سخنرانی های ایشون را هم گوش بدن. 

درآمدی بر تربیت دینی بر اساس حکمت متعالیه

بماند که شرح مفصل است. 

خودتان کتاب را در کتابخوانه های محلی و دانشگاهی به جستجو پرداخته و پیدا نموده و آن را بخوانید.

کتاب مرید راستین

کتاب مرید راستین

کتاب مرید راستین یک کتاب خوب در زمینه شناخت نگاهی توتیلاریسم گونه می باشد که با نگاهی اندیشه محور به موضوعی که در زندگی روزمره ما بسیار کاربردی و همچنین مفید ثمر می باشد را به بحث گذارده است.

پیشنهاد بنده به دوستان تهیه و مطالعه این کتاب از طریق کتابخانه های محلی و دانشگاهی می باشد. 

شناخت مبانی مورد استفاده در این کتاب به درک هر چه بهتر ساختار های موجود و به قولی کف زمینی تر این موضوع کمک شایانی را می نماید. 

سیاستمداران، اقتصاددانان، بازرگانان و فرهنگیان و فرهیختگان و هر کس که علاقه مند به شناخت وضعیت موجود سیاسی است بررسی کتاب را در دستور کار خود قرار دهد. که می گویند (آب دریا را اگر نتوان چشید… هم به قدر تشنگی باید چشید)

 

 

لا تکن عبد غیرک و قد جعلک الله حرا

و من اعرض عن ذکری فان له معیشه صنکا و نحشره یوم القیامه اعمی

 

سنن الهی

بسم الله الرحمن الرحیم 

 

سنن الهی

 

آیا سنن الهی وجود دارند؟

 

اگر سنت الهی وجود داردچگونه است ؟ 

فواید توجه به سنن الهی چیست؟

سنن الهی چه کمکی به مدیریت می کند؟

 

من به عنوان یک فرد خاص چگونه می توانم از این سنن استفاده کنم؟

 

 

صرف شناخت آیات و روایات سنن الهی را می توان استخراج کرد؟

شناخت آیات و روایات به چه صورت هایی انجام می گیرد؟

آیا روش انجام این امر روشی مطلق می باشد؟

بهترین روش شناسی ها در این زمینه کدام اند؟

جمیع نظریات در کنار هم مفید فایده هستند یا به تنهایی؟

نگاه کل نگر به سنن الهی را چگونه می توان تشریح نمود؟

 

سنن الهی چگونه به روابط علی و معلولی ربط دارند؟

فناوری نانو و نانو تکنولوژی را چگونه می توان با استفاده از سنن الهی تطبیق داد؟

انسان مفید چگونه انسانی است؟

مهارت های انسان مفید کدام اند؟

انسان مفید و غیر مفید دارد؟ 

انسان خسر و غیر خسر دارد؟

انسان زیان و عدم زیان دارد؟

انسان رابطه ی علی و معلولی دارد؟

 

انسان به ما هو انسان اعتماد را از چه راهی به دست می آورد؟

انسان به ما هو انسان روابط اجتماعی را چگونه شکل می دهد؟

انسان به ما هو انسان